महर्षिव्यास कृता श्री ब्रह्मा स्तुतिः (वायुपुराण अंतर्गत)

O God! You are the master of all; You are eternal, steadfast, and imperishable. You are the God of gods, the great-souled one, and the sovereign Lord of the entire universe — therefore I take refuge in You and offer my salutations.

आप हे देव ! आप सबके स्वामी हैं, आप शाश्वत (अविनाशी) ध्रुव (स्थिर) एवं अव्यय (अनश्वर) हैं। आप देवाधिदेव हैं, महान् आत्मा हैं, तथा समस्त जगत् के पति हैं, अतः आपको प्रणाम है ॥ १ ॥

हे देवा! तुम्ही सर्वांचे स्वामी आहात; तुम्ही शाश्वत, अढळ आणि अविनाशी आहात. तुम्ही देवाधिदेव आहात, महान आत्मा आहात आणि संपूर्ण जगताचे अधिपती आहात; म्हणून मी तुम्हाला शरण येतो आणि तुम्हाला प्रणाम करतो.

(I take refuge in) Brahma, the maker of the worlds, the all-knowing, the unconquered - the lord of past, future, and present, and the true Lord.

आप तीनों लोकों के स्रष्टा, सर्वज्ञ, किसी से भी अपराजेय, भूत, भविष्य एवं वर्तमान के अधिपति हैं, ऐसे आप ब्रह्मा को प्रणाम है ॥ २ ॥

(मी शरण जातो त्या) ब्रह्मदेवाला - जो लोकांचा निर्माता, सर्वज्ञ आणि अपराजित आहे; जो भूत, भविष्य आणि वर्तमानाचा प्रभू व सत्पती आहे.

That lord of the world whose knowledge is beyond compare and whose dispassion is unmatched, and likewise whose sovereignty and whose righteousness are supreme - endowed with these four perfections together, (to Him I bow).

जिसका ज्ञान अतुलनीय (सर्वश्रेष्ठ) है, जिस जगत्पति का वैराग्य भी अनुपम है। इसी तरह जिसके ऐश्वर्य और धर्माचरण की समानता नहीं की जा सकती। चतुर्वर्ग की सिद्धियाँ जिसके सम्मुख हाथ जोड़े खड़ी हैं- ऐसे ब्रह्मा जी को मैं प्रणाम करता हूँ ॥ ३ ॥

ज्या जगत्पतीचे ज्ञान अतुलनीय आहे आणि ज्याचे वैराग्यही अनुपम आहे, तसेच ज्याचे ऐश्वर्य आणि धर्म अद्वितीय आहेत - अशा चतुर्विध सिद्धींनी युक्त (त्या ब्रह्मदेवाला मी प्रणाम करतो).

He who eternally beholds these existences, composed of the real and the unreal, and into whom they again enter for the sake of activity and being - to that Lord (I bow).

जो इन सत् एवं असत् भावों को नित्य देखता रहता है, फिर भी ये भाव सृष्टिरचना के समय (व्यहारकाल में) जिसमें आविष्ट होते रहते हैं, उस देवाधिदेव को मैं प्रणाम करता हूँ ॥ ४ ॥

जो या सत् व असत् स्वरूपाच्या भावांना नित्य पाहतो, आणि क्रिया व अस्तित्वासाठी हे भाव पुन्हा ज्यामध्ये प्रवेश करतात - अशा त्या ईश्वराला (मी प्रणाम करतो).

The maker of the world, the knower of the world's true nature, who - established in yog and realizing reality - created all beings, both the unmoving and the moving; (to Him I bow).

जो लोक का स्रष्टा है, अतः लोक की वास्तविकता को जानता है, जिसने योगसाधन द्वारा तत्त्व का साक्षात्कार कर लिया है। एतदनन्तरही जिसने सभी अचल चल (स्थावर जङ्गम) प्राणियों की सृष्टि की है। ऐसे ब्रह्मा जी को मैं प्रणाम करता हूँ ॥ ५ ॥

जो लोकांचा निर्माता आहे व लोकांचे तत्त्व जाणणारा आहे, ज्याने योगात स्थित होऊन तत्त्वाचे ज्ञान प्राप्त केले, आणि ज्याने सर्व स्थावर व जंगम प्राण्यांची निर्मिती केली - (अशा ब्रह्मदेवाला मी प्रणाम करतो).

Desiring to hear the ancient narratives of the Puranas, I take refuge in that Lord - the unborn, Vishvakarma the maker of all, the lord of consciousness, and the witness of all the worlds.

मैं ऐसे अविनाशी, विश्वस्रष्टा, चित्स्वामी, लोकद्रष्टा प्रभु की शरण में इसलिये आया हूँ कि आप से मुझे पुराणों के दुर्लभ आख्यान सुनने को मिलें ॥ ६ ॥

पुराणांच्या आख्यानांचे श्रवण करण्याच्या इच्छेने, मी त्या प्रभूला शरण जातो - जो अजन्मा, विश्वकर्मा (विश्वाचा निर्माता), चैतन्याचा स्वामी आणि सर्व लोकांचा साक्षी आहे.

Thus concludes the Brahma Stuti composed by Maharshi Vyasa, contained within the Vayu Purana.

इस प्रकार वायुपुराण के अंतर्गत महर्षि व्यास द्वारा रचित ब्रह्मस्तुति सम्पूर्ण हुई ॥

अशा प्रकारे वायुपुराणांतर्गत महर्षि व्यास रचित ब्रह्मस्तुति संपूर्ण झाली ॥