श्री ब्रह्मा अष्टोत्तर शतनामावली

In ancient times, Lord Vishnu asked: "O Grandsire, God of gods! In which places and by which names do You dwell? Recall this and tell me."

"देवाधिदेव पितामह! आप किन-किन स्थानों में किस-किस नाम से निवास करते हैं ? यह स्मरण करके बताइये ।"

प्राचीन काळी भगवान विष्णूंनी विचारले: "हे देवाधिदेव पितामह! आपण कोणकोणत्या स्थानी कोणकोणत्या नावाने वास करता? हे स्मरून सांगा."

Brahma said: I dwell - at Pushkar as Surashreshtha, at Gaya as Prapitamaha, at Kanyakubja as Vedagarbha, at Bhrigukaccha as Chaturmukha, at Kauberi as Srishtikarta, at Nandipuri as Brihaspati, at Prabhasa as Balarupi, at Varanasi as Surapriya, at Dvaravati as Chakradeva, at Vaidisha as Bhuvanadhipa, at Paundraka as Pundarikaksha, at Hastinapura as Pitaksha, at Jayanti as Vijaya, at Purushottama as Jayanta, at Vada as Padmahasta, at Tamolipta as Tamonuda, at Ahichchhatri as Janananda, at Kanchipuri as Janapriya, at Karnataka as Brahma, at Rishikunda as Muni, at Shrikantha as Shrinivasa, at Kamarupa as Shubhankara, at Uddiyana as Devakarta, at Jalandhara as Srashta, at Mallika as Vishnu, on Mount Mahendra as Bhargava, at Gomada as Sthavirakara, at Ujjayini as Pitamaha, at Kaushambi as Mahadeva, at Ayodhya as Raghava, at Chitrakuta as Virinchi, at Vindhyachala as Varaha, at Haridvara as Surashreshtha, on Mount Himavan as Shankara, at Dehika as Trachahasta, at Arbuda as Padmahasta, at Vrindavana as Padmanetra, at Naimisharanya as Kushahasta, at Gopakshetra as Govinda, on the Yamuna bank as Surendra, at Bhagirathi as Padmatanu, at Janasthala as Janananda, at Konkana as Madhvaksha, at Kampilya as Kanakaprabha, at Khetaka as Annadata, at Kratusthala as Shambhu, at Lanka as Paulastya, at Kashmira as Hamsavahana, at Arbuda as Vasishtha, at Utpalavana as Narada, at Medhaka as Shrutidata, at Prayaga as Yajushpati, at Shivalinga as Samaveda, at Markandasthana as Madhupriya, at Gomanta as Narayana, at Vidarbha as Dvijapriya, at Ankulaka as Brahmagarbha, at Brahmavaha as Sutapriya, at Indraprastha as Duradharsha, at Pampa as Sudarshana, at Viraja as Maharupa, at Rashtravardhana as Surupa, at Kadambaka as Janadhyaksha, at Samasthala as Devadhyaksha, at Rudrapitha as Gangadhara, at Supitha as Jalada, at Tryambaka as Tripurari, at Shrishaila as Trilochana, at Plakshapura as Mahadeva, at Kapala as Vedhanashana, at Shringaverapura as Shauri, at Nimishakshetra as Chakradharaka, at Nandipuri as Virupaksha, at Plakshapada as Gautama, at Hastinatha as Malyavan, at Vachika as Dvijendra, at Indrapuri as Divanatha, at Bhutika as Purandara, at Chandra as Hamsabahu, at Champa as Garudapriya, at Mahodaya as Mahayaksha, in the Putaka forest as Suyajna, at Siddheshvara as Shuklavarna, at Vibha as Padmabodhaka, in the Devadaru forest as Lingi, at Udaka as Umapati, at Matristhana as Vinayaka, at Alaka as Dhanadhipa, at Trikuta as Govinda, in Patala as Vasuki, at Kovidara as Yugadhyaksha, at Stri-rajya as Surapriya, at Purnagiri as Subhoga, at Shalmali as Takshaka, at Amara as Papaha, at Ambika as Sudarshana, at Navapi as Mahavira, at Kantara as Durganashana, at Padmavati as Padmagriha, and in the sky as Mrigalanchhana. O Madhusudana! Whoever praises me by these names at Prabhasa attains my abode and enjoys bliss; by reciting or hearing this hymn, all sins of mind, speech, and body are dispelled. The full-moon of Kartika joined with the Krittika nakshatra is a day most dear to me at Prabhasa; and if Rohini falls on that day, it is called the holy Mahakartiki, rare even for the gods. If the Kartika full-moon coincides with a Saturday, Sunday, or Thursday and the Krittika nakshatra, one who beholds the child-form of Brahma then gains the fruit of an Ashvamedha sacrifice. When the sun is in Vishakha and the moon in Krittika, that Padmaka-yoga is rare at Prabhasa; even a man laden with millions of sins, if he beholds the child-form of Brahma within the Prabhasa kshetra at that conjunction, need never behold the abode of Yama.

मैं पुष्कर में सुरश्रेष्ठ, गया में प्रपितामह, कान्यकुब्ज में वेदगर्भ, भृगुकच्छ में चतुर्मुख, कौबेरी में सृष्टिकर्ता, नन्दिपुरी में बृहस्पति, प्रभास में बालरूपी, वाराणसी में सुरप्रिय, द्वारावती में चक्रदेव, वैदिश में भुवनाधिप, पौण्ड्रक में पुण्डरीकाक्ष, हस्तिनापुर में पीताक्ष, जयन्ती में विजय, पुरुषोत्तम में जयन्त, वाड में पद्महस्त, तमोलिप्त में तमोनुद, आहिच्छत्री में जनानन्द, कांचीपुरी में जनप्रिय, कर्णाटक में ब्रह्मा, ऋषिकुण्ड में मुनि, श्रीकण्ठ में श्रीनिवास, कामरूप में शुभंकर, उड्डीयान में देवकर्ता, जालन्धर में स्रष्टा, मल्लिका में विष्णु, महेन्द्रपर्वत पर भार्गव, गोमद में स्थविराकार, उज्जयिनि में पितामह, कौशाम्बी में महादेव, अयोध्या में राघव, चित्रकूट में विरंचि, विन्ध्याचल में वाराह, हरिद्वार में सुरश्रेष्ठ, हिमवान् पर्वत पर शंकर, देहिका में त्रचाहस्त, अर्बुद में पद्महस्त, वृन्दावन में पद्मनेत्र, नैमिषारण्य में कुशहस्त, गोपक्षेत्र में गोविन्द, यमुनातट पर सुरेन्द्र, भागीरथी में पद्मतनु, जनस्थल में जनानन्द, कोंकण में मध्वक्ष, काम्पिल्य में कनकप्रभ, खेटक में अन्नदाता, क्रतुस्थल में शम्भु, लंका में पौलस्त्य, काश्मीर में हंसवाहन, अर्बुद में वसिष्ठ, उत्पलावन में नारद, मेधक में श्रुतिदाता, प्रयाग में यजुष्पति, शिवलिंग में सामवेद, मार्कण्डस्थान में मधुप्रिय, गोमन्त में नारायण, विदर्भा में द्विजप्रिय, अंकुलक में ब्रह्मगर्भ, ब्रह्मवाह में सुतप्रिय, इन्द्रप्रस्थ में दुराधर्ष, पम्पा में सुदर्शन, विरजा में महारूप, राष्ट्रवर्धन में सुरूप, कदम्बक में जनाध्यक्ष, समस्थल में देवाध्यक्ष, रुद्रपीठ में गंगाधर, सुपीठ में जलद, त्र्यम्बक में त्रिपुरारि, श्रीशैल में त्रिलोचन, प्लक्षपुर में महादेव, कपाल में वेधनाशन, श्रृंगवेरपुर में शौरि, निमिषक्षेत्र में चक्रधारक, नन्दिपुरी में विरूपाक्ष, प्लक्षपाद में गौतम, हस्तिनाथ में माल्यवान, वाचिक में द्विजेन्द्र, इन्द्रपुरी में दिवानाथ, भूतिका में पुरन्दर, चन्द्रा में हंसबाहु, चम्पा में गरुडप्रिय, महोदय में महायक्ष, पूतक वन में सुयज्ञ, सिद्धेश्वर में शुक्लवर्ण, विभा में पद्मबोधक, देवदारुवन में लिंगी, उदक में उमापति, मातृस्थान में विनायक, अलका में धनाधिप, त्रिकूट में गोविन्द, पाताल में वासुकि, कोविदार में युगाध्यक्ष, स्त्रीराज्य में सुरप्रिय, पूर्णगिरि में सुभोग, शाल्मलि में तक्षक, अमर में पापहा, अम्बिका में सुदर्शन, नवापीमें महावीर, कान्तार में दुर्गनाशन, पद्मावती में पद्मगृह तथा गगन में मृगलांछन नाम से रहता हूं। हे मधुसूदन ! जो प्रभास में इन नामों द्वारा मेरा स्तवन करता है, वह मेरे धाम को पाकर आनन्द भोगता है। मेरे इस स्तोत्र पाठ से या श्रवण से मानसिक, वाचिक और शारीरिक सभी पाप छूट जाते हैं।" कार्तिक की पूर्णिमा को जब कृत्तिका नक्षत्र हो, तब प्रभास क्षेत्र में वह तिथि मुझे बहुत प्रिय है और यदि उसी तिथि में रोहिणी नक्षत्र आ जाये तो वह पुण्यमयी महाकार्तिकी कहलाती है, जो देवताओं के लिये भी दुर्लभ है। शनैश्चर, रविवार अथवा बृहस्पतिवार तथा कृत्तिका नक्षत्र के योग से युक्त यदि कार्तिक मास की पूर्णिमा हो तो उसमें बालरूपी ब्रह्माजी का दर्शन करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है। विशाखा नक्षत्र के सूर्य और कृत्तिका नक्षत्र के चन्द्रमा हों तो वह पद्मकयोग प्रभासक्षेत्र में दुर्लभ है। करोड़ों पापों से युक्त मनुष्य भी उक्त योग में प्रभासक्षेत्र के भीतर यदि बालरूपधारी ब्रह्माजी का दर्शन कर ले तो उसे यमलोक नहीं देखना पड़ता ।

ब्रह्मदेव म्हणाले: मी वास करतो - पुष्कर येथे सुरश्रेष्ठ, गया येथे प्रपितामह, कान्यकुब्ज येथे वेदगर्भ, भृगुकच्छ येथे चतुर्मुख, कौबेरी येथे सृष्टिकर्ता, नंदिपुरी येथे बृहस्पति, प्रभास येथे बालरूपी, वाराणसी येथे सुरप्रिय, द्वारावती येथे चक्रदेव, वैदिश येथे भुवनाधिप, पौंड्रक येथे पुण्डरीकाक्ष, हस्तिनापूर येथे पीताक्ष, जयंती येथे विजय, पुरुषोत्तम येथे जयंत, वाड येथे पद्महस्त, तमोलिप्त येथे तमोनुद, आहिच्छत्री येथे जनानंद, कांचीपुरी येथे जनप्रिय, कर्णाटक येथे ब्रह्मा, ऋषिकुंड येथे मुनि, श्रीकंठ येथे श्रीनिवास, कामरूप येथे शुभंकर, उड्डीयान येथे देवकर्ता, जालंधर येथे स्रष्टा, मल्लिका येथे विष्णु, महेंद्रपर्वतावर भार्गव, गोमद येथे स्थविराकार, उज्जयिनी येथे पितामह, कौशांबी येथे महादेव, अयोध्या येथे राघव, चित्रकूट येथे विरंचि, विंध्याचल येथे वाराह, हरिद्वार येथे सुरश्रेष्ठ, हिमवान पर्वतावर शंकर, देहिका येथे त्रचाहस्त, अर्बुद येथे पद्महस्त, वृंदावन येथे पद्मनेत्र, नैमिषारण्य येथे कुशहस्त, गोपक्षेत्र येथे गोविंद, यमुनातटावर सुरेंद्र, भागीरथी येथे पद्मतनु, जनस्थल येथे जनानंद, कोंकण येथे मध्वक्ष, कांपिल्य येथे कनकप्रभ, खेटक येथे अन्नदाता, क्रतुस्थल येथे शंभु, लंका येथे पौलस्त्य, काश्मीर येथे हंसवाहन, अर्बुद येथे वसिष्ठ, उत्पलावन येथे नारद, मेधक येथे श्रुतिदाता, प्रयाग येथे यजुष्पति, शिवलिंग येथे सामवेद, मार्कण्डस्थान येथे मधुप्रिय, गोमंत येथे नारायण, विदर्भ येथे द्विजप्रिय, अंकुलक येथे ब्रह्मगर्भ, ब्रह्मवाह येथे सुतप्रिय, इंद्रप्रस्थ येथे दुराधर्ष, पंपा येथे सुदर्शन, विरजा येथे महारूप, राष्ट्रवर्धन येथे सुरूप, कदंबक येथे जनाध्यक्ष, समस्थल येथे देवाध्यक्ष, रुद्रपीठ येथे गंगाधर, सुपीठ येथे जलद, त्र्यंबक येथे त्रिपुरारि, श्रीशैल येथे त्रिलोचन, प्लक्षपुर येथे महादेव, कपाल येथे वेधनाशन, शृंगवेरपूर येथे शौरि, निमिषक्षेत्र येथे चक्रधारक, नंदिपुरी येथे विरूपाक्ष, प्लक्षपाद येथे गौतम, हस्तिनाथ येथे माल्यवान, वाचिक येथे द्विजेंद्र, इंद्रपुरी येथे दिवानाथ, भूतिका येथे पुरंदर, चंद्रा येथे हंसबाहु, चंपा येथे गरुडप्रिय, महोदय येथे महायक्ष, पूतक वनात सुयज्ञ, सिद्धेश्वर येथे शुक्लवर्ण, विभा येथे पद्मबोधक, देवदारुवनात लिंगी, उदक येथे उमापति, मातृस्थान येथे विनायक, अलका येथे धनाधिप, त्रिकूट येथे गोविंद, पाताळात वासुकि, कोविदार येथे युगाध्यक्ष, स्त्रीराज्य येथे सुरप्रिय, पूर्णगिरी येथे सुभोग, शाल्मलि येथे तक्षक, अमर येथे पापहा, अंबिका येथे सुदर्शन, नवापी येथे महावीर, कांतार येथे दुर्गनाशन, पद्मावती येथे पद्मगृह आणि गगनात मृगलांछन या नावाने. हे मधुसूदन! जो प्रभास येथे या नावांनी माझी स्तुती करतो, तो माझ्या धामाला प्राप्त होऊन आनंद भोगतो; या स्तोत्राच्या पठणाने वा श्रवणाने मानसिक, वाचिक व शारीरिक सर्व पापे नष्ट होतात. कार्तिक पौर्णिमेला कृत्तिका नक्षत्र असता ती तिथी प्रभासक्षेत्री मला अत्यंत प्रिय आहे; आणि त्याच तिथीला रोहिणी नक्षत्र आल्यास ती पुण्यमयी महाकार्तिकी म्हटली जाते, जी देवांनाही दुर्लभ आहे. शनिवार, रविवार वा गुरुवार आणि कृत्तिका नक्षत्राच्या योगाने युक्त कार्तिक पौर्णिमा असल्यास, त्या दिवशी बालरूपी ब्रह्मदेवाचे दर्शन घेणाऱ्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. विशाखा नक्षत्री सूर्य व कृत्तिका नक्षत्री चंद्र असता, तो पद्मकयोग प्रभासक्षेत्री दुर्लभ असतो; कोट्यवधी पापांनी युक्त मनुष्यही त्या योगात प्रभासक्षेत्रात बालरूपी ब्रह्मदेवाचे दर्शन घेतल्यास त्याला यमलोक पाहावा लागत नाही.