रुद्र (महादेव) कृत श्री ब्रह्मा कवचम् (पद्मपुराण अंतर्गत)
Rudra (Mahadev) krit Shri Brahma Kavacham (From Padma Purana)
The Rudra-krit Brahma Kavacham, preserved in the Srishti Khanda of the Padma Purana, is a protective hymn in which Lord Shiva (Rudra), following Vishnu, bows before the lotus-born creator Brahma and hymns his sacred names. As an armour of prayer, it invokes Brahma's many names to guard the devotee limb by limb, seeking refuge at the feet of the primordial creator and release from the bondage of worldly existence.
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नारायणादनन्तरं रुद्रो भक्त्या विरञ्चिनम् । तुष्टाव प्रणतो भूत्वा ब्रह्माणं कमलोद्भवम् ॥ १ ॥
nārāyaṇādanantaraṃ rudro bhaktyā virañcinam | tuṣṭāva praṇato bhūtvā brahmāṇaṃ kamalodbhavam || 1 ||
After Narayana, Rudra, bowing low with devotion, praised Viranchi, Brahma the lotus-born.
भगवान् विष्णु द्वारा ब्रह्मा की स्तुति करने के बाद, भगवान् शङ्कर ने भी भक्तिपूर्वक आदिदेव, पद्मयोनि ब्रह्मा की इस प्रकार स्तुति आरम्भ की ॥ १ ॥
नारायणानंतर रुद्रांनी भक्तीने नम्र होऊन विरंची, कमलापासून जन्मलेल्या ब्रह्मदेवांची स्तुती केली.
रुद्र उवाच - नमः कमलपत्राक्ष नमस्ते पद्मजन्मने । नमः सुरासुरगुरो कारिणे परमात्मने॥२॥
rudra uvāca - namaḥ kamalapatrākṣa namaste padmajanmane | namaḥ surāsuraguro kāriṇe paramātmane||2||
Rudra said: Salutations, O lotus-eyed one; salutations to you, O lotus-born. Salutations, O guru of gods and demons, O creator, O Supreme Soul.
रुद्र बोले -हे कमलपत्राक्ष ! हे पद्मयोने! हे देव-दानवगुरो ! हे जगत्स्रष्टा! हे परमात्मन्! आपको प्रणाम है ॥ २ ॥
रुद्र म्हणाले - हे कमलनयना, तुला नमस्कार; हे पद्मापासून जन्मलेल्या, तुला नमस्कार. हे देव-दानवांच्या गुरो, हे स्रष्टा, हे परमात्मन्, तुला नमस्कार.
नमस्ते सर्वदेवेश नमो वै मोहनाशन । विष्णोर्नाभिस्थितवते कमलासनजन्मने ॥ ३ ॥
namaste sarvadeveśa namo vai mohanāśana | viṣṇornābhisthitavate kamalāsanajanmane || 3 ||
Salutations to you, O lord of all gods; salutations, O destroyer of delusion. Salutations to you who abide in the navel of Vishnu, born upon the lotus seat.
हे समस्त देवताओं के स्वामिन्! हे मोह (अविद्या) नाशक' विष्णु की नाभि पर कमलासन पर विराजमान रहनेवाले ! हे पद्मयोनि ! आपको प्रणाम है ॥ ३ ॥
हे सर्व देवांच्या स्वामी, तुला नमस्कार; हे मोहाचा नाश करणाऱ्या, तुला नमस्कार. हे विष्णूच्या नाभीत विराजमान असणाऱ्या कमलासनावर जन्मलेल्या, तुला नमस्कार.
नमो विद्रुमरक्ताङ्ग पाणिपल्लव शोभिने । शरणं त्वां प्रपन्नोऽस्मि त्राहि मां भवसंसृतेः ॥ ४ ॥
namo vidrumaraktāṅga pāṇipallava śobhine | śaraṇaṃ tvāṃ prapanno’smi trāhi māṃ bhavasaṃsṛteḥ || 4 ||
Salutations, O one whose limbs are red like coral, resplendent with hands soft as tender shoots. I have taken refuge in you; save me from the round of worldly existence.
हे विद्रुम (मूंगा) के समान लाल रंग से शोभित करकमलवाले ब्रह्मदेव! मैं आपका शरणागत हूँ । आप मुझे इस भवबन्धन से मुक्ति दिलाइये ॥ ४ ॥
हे प्रवाळासारख्या रक्तवर्ण देहा, पल्लवासारख्या कोमल हातांनी शोभणाऱ्या, तुला नमस्कार. मी तुला शरण आलो आहे; मला या भवसंसारातून तार.
पूर्वं नीलाम्बुदाकारं कुड्मलं ते पितामह! दृष्ट्वा रक्तमुखं भूयः पत्रकेशरसंयुतम् ॥५॥
pūrvaṃ nīlāmbudākāraṃ kuḍmalaṃ te pitāmaha! dṛṣṭvā raktamukhaṃ bhūyaḥ patrakeśarasaṃyutam ||5||
O Pitamaha! At first your bud was shaped like a dark rain-cloud; then, beholding it again, I saw it red-faced, endowed with petals and filaments.
हे पितामह! पहले जो कमल का फूल कली के रूप में था,वही आगे चलकर मनोहर पत्र एवं केशर से युक्त होकर रक्तवर्ण में नयनाभिराम हो गया ॥ ५ ॥
हे पितामह! प्रथम तुझी कळी नील मेघासारख्या आकाराची होती; नंतर पुन्हा पाहता ती रक्तवर्ण मुखाची, पाकळ्या व केशरांनी युक्त झालेली दिसली.
पद्मं चानेकपत्रान्तमसङ्ख्यातनिरञ्जनम्। तत्र त्वया स्थितेनैषा सृष्टिश्चैव प्रवर्तिता ॥६॥
padmaṃ cānekapatrāntamasaṅkhyātanirañjanam| tatra tvayā sthitenaiṣā sṛṣṭiścaiva pravartitā ||6||
And the lotus with its countless petals, innumerable and stainless - seated upon it, by you this whole creation was set in motion.
ऐसी अनेक पत्तियों वाले कमल पुष्प से उत्पन्न होकर तथा उसी पर विराजमान होकर आपने इस समस्त संसार की सृष्टि की है॥६॥
आणि अनेक पाकळ्यांचे, असंख्य व निर्मल असे ते कमल - त्यावर विराजमान होऊन तू ही समस्त सृष्टी निर्माण केलीस.
त्वां मुक्त्वा नान्यतस्त्राणं जगद्वन्दय नमोऽस्तु ते ॥ ७ ॥
tvāṃ muktvā nānyatastrāṇaṃ jagadvandaya namo’stu te || 7 ||
Apart from you there is no other protection; O one adored by the world, salutations to you.
अतः हे जगत्पूज्य! अब आपको छोड़कर मुझे अन्य किसी के सहारे इस दुःख से मुक्ति नहीं मिलने वाली है ॥ ७ ॥
तुझ्याविना दुसरा कोणी रक्षक नाही; हे जगाचे आराध्य तुला नमस्कार असो.
ब्रह्मा वै पातु मे पादौ जङ्घे वै कमलासनः । विरञ्चिर्मे कटिं पातु सृष्टिकृद् गुह्यमेव च॥८॥
brahmā vai pātu me pādau jaṅghe vai kamalāsanaḥ | virañcirme kaṭiṃ pātu sṛṣṭikṛd guhyameva ca||8||
May Brahma protect my feet; may Kamalasana (the lotus-seated) protect my shanks. May Viranchi protect my waist, and Srishtikrit (the creator) my private parts.
ब्रह्मा के रूप में आप मेरे पैरों की रक्षा करें और कमलासन के रूप में मेरी जङ्घाओं की रक्षा करे । आपका 'विरञ्चि' नाम मेरी कटि की रक्षा करे तथा 'सृष्टिकर्ता' नाम मेरे गुह्य अङ्ग की रक्षा करे ॥ ८ ॥
ब्रह्मा या रूपात माझ्या पायांचे रक्षण करा; कमलासन या रूपात माझ्या जंघांचे रक्षण करा. विरंची हे नाम माझ्या कमरेचे रक्षण करा आणि सृष्टिकर्ता नाम माझ्या गुह्य अंगाचे रक्षण करा.
नाभिं पद्मनिभः पातु जठरं चतुराननः । उरस्तु विश्वसृक् पातु हृदयं पातु पद्मजः ॥ ९॥
nābhiṃ padmanibhaḥ pātu jaṭharaṃ caturānanaḥ | urastu viśvasṛk pātu hṛdayaṃ pātu padmajaḥ || 9||
May Padmanibha (the lotus-like) protect my navel; may Chaturanana (the four-faced) protect my belly. May Vishvasrik (creator of the universe) protect my chest, and Padmaja (the lotus-born) protect my heart.
इसी तरह आपका 'पद्मनिभ' नाम मेरी नाभि की रक्षा करे । और आप 'चतुरानन' नाम के प्रभाव से मेरे उदर की रक्षा करे । आपका 'विश्वसृक्' नाम मेरी छाती की रक्षा करे और 'पद्मज' नाम मेरे हृदय की ॥ ९॥
याचप्रमाणे 'पद्मनिभ' नाम माझ्या नाभीचे रक्षण करो; आणि आपले 'चतुरानन' नाम माझ्या पोटाचे रक्षण करो. आपले 'विश्वसृक्' नाम माझ्या छातीचे रक्षण करो आणि 'पद्मज' नाम माझ्या हृदयाचे रक्षण करो.
सावित्रीपतिर्मे कण्ठं हृषीकेशो मुखं मम । पद्मवर्णश्च नयने परमात्मा शिरो मम ॥ १० ॥
sāvitrīpatirme kaṇṭhaṃ hṛṣīkeśo mukhaṃ mama | padmavarṇaśca nayane paramātmā śiro mama || 10 ||
May Savitripati (lord of Savitri) protect my throat; may Hrishikesha protect my face. May Padmavarna (the lotus-hued) protect my eyes, and Paramatma (the Supreme Soul) protect my head.
'सावित्रीपति' मेरे कण्ठ की तथा आपका 'हृषीकेश' नाम मेरे मुख की रक्षा करे। आपका 'पद्मवर्ण' नाम मेरे नेत्रों की रक्षा करे और 'परमात्मा' नाम से आप मेरे शिर की रक्षा करें ॥ १० ॥
आपले सावित्रीपती नाम माझ्या कंठाचे रक्षण करो; तसेच हृषीकेश नाम माझ्या मुखाचे रक्षण करो. आपले पद्मवर्ण नाम माझ्या नेत्रांचे रक्षण करो आणि आपले परमात्मा नाम माझ्या मस्तकाचे रक्षण करो.
एवं न्यस्य गुरोर्नाम शङ्करो नाम शङ्करः ।
evaṃ nyasya gurornāma śaṅkaro nāma śaṅkaraḥ |
In this way, taking the name of Guru (Brahma), Lord Shankar prayed for the welfare of his entire body.
इस तरह गुरु (ब्रह्मा) का नाम ले लेकर भगवान् शङ्कर ने अपने समग्र शरीर के कल्याण की याचना की ।
अशाप्रकारे, गुरूंचे (ब्रह्मदेवाचे) नाव घेऊन भगवान शंकरांनी आपल्या संपूर्ण शरीराच्या कल्याणासाठी प्रार्थना केली.
नमस्ते भगवन् ब्रह्मन्नित्युक्त्वा विरराम ह ॥ ११ ॥
namaste bhagavan brahmannityuktvā virarāma ha || 11 ||
In the end, "Salutations to you, O Lord Brahma," he fell silent.
और अन्त में वे (शङ्कर) 'हे भगवन्! आपको प्रणाम है'- यह कहकर चुप हो गये ॥ ११॥
"हे भगवान् ब्रह्मन्, तुला नमस्कार" असे म्हणून ते शांत झाले.
पद्मपुराण के अन्तर्गत रूद्रप्रोक्त ब्रह्मकवच सम्पूर्ण ॥
padmapurāṇa ke antargata rūdraprokta brahmakavaca sampūrṇa ||
Thus ends the Brahma Kavacha spoken by Rudra, contained in the Padma Purana.
इस प्रकार पद्मपुराण के अन्तर्गत रुद्र द्वारा कहा गया ब्रह्मकवच सम्पूर्ण हुआ ॥
अशा प्रकारे पद्मपुराणांतर्गत रुद्रांनी सांगितलेले ब्रह्मकवच संपूर्ण झाले ॥
Additional Information अतिरिक्त जानकारी
Significanceमहत्व
This is the Brahma Kavacham revealed by Rudra (Mahadev), preserved in the Srishti Khanda of the Padma Purana, in which Lord Shiva, following Vishnu, bows before the lotus-born creator Brahma and hymns him as Pitamaha, Kamalasana and Paramatma.
Being a kavach, it is a protective armour of prayer in which the many sacred names of Brahma are invoked to guard each limb of the devotee, from the feet to the crown of the head. Its spiritual purpose is deliverance from the bondage of worldly existence and refuge at the feet of the primordial creator.
Benefits of Recitingपाठ के लाभ
- Envelops the devotee in the protective grace of Brahma, the grandsire of all beings.
- Invokes divine names to shield every part of the body, limb by limb, from harm.
- Helps loosen the bonds of samsara and turns the mind toward liberation.
- Cultivates humility and surrender, following the example of Rudra bowing to the creator.
- Bestows steadiness, inner strength and a sure refuge in times of fear.
How to Reciteपाठ विधि
Recite the kavach with devotion after bathing, seated facing east before an image or thought-form of Lord Brahma, ideally at dawn. Read the verses attentively, dwelling on the placement of each divine name upon its corresponding limb as taught in the text.
Regular daily recitation, or reading it as part of Brahma worship, deepens its protective effect; conclude with salutations to the creator, as Rudra himself does.
Sources & Referencesस्रोत एवं संदर्भ
Source: Padma Purna, Srushti Khanda, Adhyay 34, Shlok 117-126
(पद्मपुराणम् / खण्डः १ (सृष्टिखण्डम्) / अध्यायः ३४ / श्लोक ११७ - १२६ )
Reference: https://sa.wikisource.org/s/i3g